Me siento Plageado...

Hoy en la mañana, visitando la sala de historia de la presidencia municipal de Suchiapa, Chiapas.. Y Que me topo con esto miren¡¡¡¡



Que mal plan publicaron unas fotografías mías en su festejo del bicentenario y ni siquiera se tomaron la molestia en decirles a su departamento de diseño que pusieran los créditos del autor de la fotografía.. Con eso que en la sala de historia de la presidencia municipal de Suchiapa hay una exposición sobre el Suchiapa antiguo y el actual bueno no les sigo describiendo mas detalle mejor ustedes juzguenlo por su propia cuenta, U___U

P.d. Es un llamado a que no lucren con el trabajo de varios fotógrafos  y que mínimo hagan saber quien es el autor de dicha obra...

© Fotografía Rosalhes Soctón

"El Torito y El Parachico"

El origen de esta danza es de Chiapa de Corzo pero también se danza en Suchiapa, el número de danzantes es de 8 a 10 personas, acompañados de tambores y carrizo: este baile es de origen pagano religioso y se realiza en el pueblo de Suchiapa el día 20 de enero y de también en Chiapa de Corzo con muchas variantes, en honor a San Sebastian.

Surgió al fusionarse la cultura y religión española, con las costumbres y tradiciones autóctonas; este baile representa una fiesta taurina de origen Africano, en donde los participantes al compás de varios sones, imitan el toreo en forma muy especial. Cada pareja se integra con un torito y un parachico. Son seis los sones que ejecutan: El Son de la Llegada, Reverencia para Torear, Son del Parachico, Zapateado del torito, Son de María Angulo y el Son de la Retirada.

El vestuario del torito consiste en una mascara de madera, con cuernos que les cubre totalmente la cara. En la cabeza se envuelven con una toalla que se fija con una mascada o pañuelo grande y encima se coloca una montera de ixtle adornada de listones multicolores, que dan una idea de las banderillas que se les prenden a los toros, como adorno complementario, la montera lleva pequeñas flores, se cubren el cuerpo con un sarape o gabán finamente tejido y adornado de los que se fabricaban en Oaxaca a diferencia que en la actualidad se usa sarape multicolor y en  las manos sostienen un chinchín de morro y en la otra una fruta. El pantalón es de color negro y la camisa es blanca, de mangas largas.

El vestuario de los parachicos lleva también una montera adornada con listones de diversos colores, una máscara de madera con rasgos españoles, un chinchín de morro, su sarape(este es el sarape original que se debía de usar como se muestra en esta imagen) o gabán, pantalón de color negro y camisa blanca manga larga.

¿Cuál es el Origen verdadero de esta Danza del Parachico y el Torito?
¿Doña María de Angulo?

LOS CHIAPANECAS

GUERREROS DE LA HISTORIA

POBLADORES DE SUCHIAPA

© Fotografía Rosalhes Soctón

Fiesta de Santa Ana

Fiesta de Santa Ana.

Del 22 al 26 de julio los suchiapanecos nos reunimos en el parque de Santa Anita, para festejar esta tradición, los niños se reúnen para lazar al caballito blanco que danza frente a la iglesia y con unos bejucos blandos los logran agarrar.

La manera de como solicitan anualmente las aguas para que sus cosechas sean abundantes y buenos productos agrícolas  se celebra: la Danza del Namballuly, entonado por los tambores y flautas de carrizo: festejado con algarabía por los danzantes que son los niños que hacen con sus bejucos una soga para atrapar al caballo blanco, que representa el universo y la naturaleza de la tierra. Que el reto es de poder atrapar lo mejor de esa belleza de la naturaleza.

Bibliografía: Los Guerreros de la historia 
Los Chiapanecas
-Fuente importante en la publicación de las tradiciones de esta página.

La Danza del Namballuly es la representación de la llegada de los españoles a las tierras de los chiapanecas, los danzantes deben de vestir zapatos negros, pantalón negro, camisa blanca manga larga, pañuelo rojo, una espada de madera y la armazón cilíndrica del namballuly, los que portan bejucos representan los chiapanecas que en la conquista ellos se defendían así esto viene siendo una batalla que se desarrollo en donde seria la nueva España.

© Fotografía Rosalhes Soctón

Jaguar Nambusheli

El Jaguar Nambusheli es un misterio ya que desde hace muchos años no se sabia quien era este hombre, quien representaba a este personaje tan ancestral y místico ya que no se sabia su identidad, solo sale el martes antes del jueves de corpus, hace un recorrido del cuales ustedes verán; primero en la Iglesia de San Esteban Suchiapa, siguiendo por la Iglesia de Santa Ana, después por el panteón municipal de Suchiapa llegando a la Cruz del Perdón y Finalizando en La Cofradía del Santísimo Sacramento del altar para dar comienzo con la festividad de Corpus Christi así mismo el jaguar va acompañado del colmenero un señor que toca un silbato o Chirimía  dando el primer silbido al inicio del recorrido y en cada esquina así también en los 4 puntos importantes ya mencionados, y el ultimo a la llegada del Jaguar a la Cofradía dando así el inicio de la Fiesta. El Jaguar Nambusheli sólo puede ser representado por los hijos del actual jaguar, o bien cuando el deje de ser nambusheli, únicamente pueden remplazarlo uno de sus hijos, así que esta tradición va de generación en generación y solo los hombres de esta familia pueden representarlo y nadie mas  aproximadamente 8 ò 12 hombres de esta familia han representado al jaguar nambusheli.

En la actualidad mucha gente acompaña a nambusheli a este recorrido pero lo tradicional no es así pues debería de hacerlo solo el jaguar nambusheli y el colmenero pero esta tradición ya se esta perdiendo, en el 2009 el jaguar ya no quería salir al recorrido pues el afirma que ya no es lo mismo con tanta gente alrededor.

© Fotografía Rosalhes Soctón

DANZA DEL GIGANTE continuaciòn...

Intervienen además tres músicos, dos tamboreros y un flautista, quienes, ejecutan instrumentos elaborados por ellos mismos, troncos ahuecados y carrizos son los materiales utilizados, tocan 30 sones o misterios, entre los cuales podemos mencionar: el Son del Venado, del Chamula, el Llanito, Nacalí, el Misterio del Gigante, el Chapulín, este último en solo se toca en Corpus Christi siempre y cuando termine de llover con solo esa esepción, porque es el son en agradecimiento a Dios por lavar todos los pecados con la lluvia, y en este son las plumas del Gigante secan por los pazos del danzante del mismo. El origen de la danza data desde la época prehispánica de acuerdo con la memoria histórica de los pobladores de Suchiapa. Según cuentan que el "Santísimo" apareció en un árbol cuando un nativo del pueblo se encontraba en el campo y al escuchar una música se acercó al lugar de donde provenía, percatándose que en el hueco de un árbol se encontraba una hostia rodeada por las abejas que danzaban a su alrededor. Tal vez el miedo o admiración de presenciar algo divino hizo que esta persona se dirigiera al pueblo para comunicárselo a otras, cuando regresaron encontraron al árbol rodeado por jaguares, un Venado y una serpiente venerando al "Santísimo", mito o realidad, pero aquí en Suchiapa se sigue representando a estos personajes. En la actualidad los festejos de Corpus Christi aquí en Suchiapa, comienza en la madrugada el día martes, cuando el colmenero sale del panteón desde un lugar conocido como La Cruz del Perdón  donde el Jaguar llamado Nambusheli y de los cuales también visita la iglesia de San esteban Suchiapa después el Santa Ana posterior mete el Panteón ya mencionado y culmina en la Cofradía o Hermita, dando el primer silbido utilizando un esperado por los músicos quienes al escuchar el último silbido dado el colmenero en la puerta de la Cofradía se disponen a recoger a los danzantes para dirigirse posteriormente a la casa del rompedor de la fiesta y así dar comienzo de la misma.El jueves por la tarde el Gigante y Calalá son perseguidos por los chamulas quienes desean vencerlos, esta última batalla se realiza en el atrio de la Cofradía, la cual es ganada por los representantes del bien, siendo estos el gigante,  calalá y jaguares venciendo al mal, representado por los chamulas.Al término de las festividades en honor al Santísimo Sacramento, la carraca del Gigante es guardad durante todo el año en la casa del danzante propietario para entregarlo el próximo año al nuevo danzante.

GUERREROS DE LA HISTORIA

 LOS CHIAPANECAS

© Fotografía Rosalhes Soctón

DANZA DEL GIGANTE

En honor al Santísimo Sacramento en la población de Suchiapa, Chiapas; en el mes de junio, el día jueves de Corpus Christi, se lleva efecto la Danza del Calalá, conocida por los suchiapanecos como la Danza del Gigante. Esta Danza se realiza en el Atrio de la Hermita o Cofradía del Santísimo Sacramento y por las diferentes calles de la población,  la Cofradía se encuentra al mando de un prioste, mismo que dura en el cargo durante 3 años. En la Danza del Gigante intervienen lo siguientes danzantes: el Gigante(Quetzalcóatl), personaje principal de la danza, el Gigantillo representado por un niño, el Calalá(Venado), Jaguar y Chamulas (Demonios). Para poder danzar en honor al Santísimo Sacramento, los que deseen personificar al gigante y gigantillo mandan una tarja (Tarjeta de petición) a la Cofradía para danzar, esto puede hacerse efectivo al cabo de 5 a 6 años, del cual danzará solamente un año. Todos los gastos que ocasiona estas actividades desde conseguir las plumas de gallos, guajolote y patos que servirán para adornar la Carraca del Gigante hasta la comida corren por cuenta del danzante de Gigante y de su ayudante, el primero de ellos es considerado el patrón  Los danzantes de Jaguar y el que porta el Calalá  tiene derecho de cumplir su manda durante 3 años, en tanto que los que representan a los chamulas lo hacen todos los años.

GUERREROS DE LA HISTORIA
LOS CHIAPANECAS

© Fotografía Rosalhes Soctón

Suchiapa Pueblo Ancestral

Suchiapa pueblo ancestral como tu propio nombre y de tus costumbres que son los vestigios que ratifican tus raíces del culto que al parecer quiere dar ultimátum a esa razón de ser "Surimbo". ¡Tomar su pozol de Nambimba!, hecho con ese picante de cascabel que deja en el paladar el sabor agrio-picante. ¡Ese sabor original de tu pozol! que como tus danzas; las que se realizan en Corpus Christi; las que se componen del: Calalá, Jaguar, Gigante, Gigantillo, y los Chamulas, que son los que homenajean a la hostia divina, la que cura los pecados y las penas de las gentes, devotos a esa fe, que encierra umbrales de la necesidad de amar a un ser poderoso, aquel que nos ha dado todo: La belleza y virtudes de la naturaleza que se cuenta en la historia de esas danzas, como el de la Reina y de sus Malinches, que eran los reinados que existían en ese entonces, para imponer esos cultos al buen señor...

GUERREROS DE LA HISTORIA
LOS CHIAPANECAS.

© Fotografía Rosalhes Soctón